Acest eseu a fost adaptat într-un blog din discursul multimedia susținut de Matt Meyer, secretarul general, Asociația Internațională pentru Cercetarea Păcii. Discursul a servit drept bază pentru prezentarea de deschidere a „contextului global” la Conferința de la Paris 2024 privind Educația Olimpică Internațională, Sportul și Pacea. Conferința, co-sponsorizată de Catedra UNESCO pentru Sport, Tineret și Pace; Academia Internațională a Jocurilor Olimpice; comitetele Pierre de Coubertin; Centrul Internațional de Armistițiu Olimpic; și Asociația Internațională de Cercetare a Păcii, deschisă la 25 iulie 2024, chiar înainte de începerea Jocurilor Olimpice de vară de la Paris 2024. Găzduite la Primăria arondismentului 7 din centrul Parisului, Franța, evenimentele au fost organizate pentru a coincide cu ajunul Deschiderii Jocurilor Olimpice de la Paris 2024.
Calificările mele nu sunt ca un mare pasionat de sport, deși sunt foarte entuziasmat să fiu la Paris în timpul Jocurilor. Calificările mele nu sunt ca cele ale sportivilor, deși admir și salut diversitatea atletismului care ne inspiră în toate aceste zile. În schimb, sunt un agitator profesionist de pace, un făcător de probleme și un specialist în conflicte. În calitate de purtător de cuvânt internaționalist și global pentru cel mai vechi și cel mai mare consorțiu de cercetători, profesori, studenți, personal și partenerii noștri comunitari neprețuiți din universități și colegii, sunt adesea prezentat ca un specialist în soluționarea conflictelor. Cu toate acestea, prefer să mă gândesc la munca noastră ca la rezolvarea și la stimularea conflictelor - cel puțin genul non-violent, creativ și provocator. De asemenea, sunt istoric prin disciplină, cu un accent pe toată viața asupra Africii contemporane și a schimbărilor sociale panafricane. Știm lucruri despre conflict din care lumea trebuie să învețe.
Când prietena mea Marion Kiem, Catedra UNESCO pentru Sport și Pace în Africa, mi-a cerut să transmit acest mesaj, mi-am schimbat calendarul pentru a mă asigura că pot fi aici. Istoria ne-a învățat în mod repetat că tinerii sunt forța motrică din spatele celor mai substanțiale, durabile, radicale și răscumpărătoare schimbări sociale de-a lungul timpului. Împerecherea dintre tineret, sport și pace este mult mai mult decât o grupare administrativă pentru a face ministerele guvernamentale să-și umple agenda. Provocările sportului și competiția creativă în sport, precum conflictul creativ în schimbarea socială, sunt esențiale pentru înțelegerea conceptuală a modului în care trebuie să construim o lume mai bună. Construirea și reconstruirea mișcărilor noastre locale, regionale și globale pentru schimbări sociale progresive și radicale — acelea care ajung la rădăcinile bolilor societății noastre și nu doar zgârieturile de suprafață a unui bandaj — necesită un cadru conceptual care să motiveze tinerii (și pe cei din noi, care suntem suficient de privilegiați pentru a fi devenit foști tineri), care înțelege legăturile dintre pasiune, excelență și construirea comunității și care trăiește constant în nuanțele păcii și conflictului și diferențele și asemănările noastre. O veche prietenă de-a mea, feministă și poetă laureată a Statelor Unite Grace Paley, obișnuia să-l numească „pacifiști combativi!”
Să luăm în considerare un simbol simplu: ramura de măslin. Pentru a ne pregăti pentru timpul petrecut împreună, am petrecut ultimele două săptămâni în Grecia și în bibliotecile Universității Oxford, Anglia. Rădăcinile grecești ale Jocurilor Olimpice sunt bine documentate. Să începem să ne uităm la unii dintre zeii și zeițele grecești din centrul unora dintre viziunile olimpice antice.
Eirene, vestitor al prosperității și liniștii în mitologia greacă, are ca simbol definitoriu ramura de măslin, un simbol aproape universal și străvechi al păcii. Ramura de măslin a lui Eirene este o emblemă socio-culturală pentru pace, bunăvoință, reconciliere, vindecare, armonie și fertilitate. Unii l-au numit fără controverse „un simbol neobosit care continuă să evoce sentimente de liniște, speranță și unitate... o icoană puternică și de durată a păcii”.
Când ne gândim la simbolismul măslinelor și al păcii, este crucial să recunoaștem crimele de război, crimele împotriva umanității și încălcările legilor internaționale umanitare și ale drepturilor omului care au avut loc sub ochii lumii. Distrugerea măslinilor din Palestina, Cisiordania și Gaza a fost asemănată cu uciderea unui întreg mediu, remarcat ca o amenințare pentru economia, cultura, viața și viețile palestiniene. În timp ce ne concentrăm asupra Jocurilor Olimpice în această săptămână, este esențial să conectăm ramurile de măslin ale rădăcinilor noastre pașnice olimpice cu acele alte ramuri de măslin, copaci și păstrătorii lor. Avem nevoie de speranță, viață și bucurie pentru a depăși mașinile morții.
Revenind în Grecia antică, o altă figură centrală este Nike, Zeița Înaripată, cunoscută cel mai bine pentru victoria în contextul competiției amicale. Romanii o numeau Victoria, iar legăturile ei cu Zeus și Atena au plasat-o chiar în centrul întregii mitologii și imperiului greco-roman. Legătura Nike cu Jocurile Olimpice, sport, pace și justiție este esențială pentru înțelegerea acestei istorii veche de multe mii de ani. Muzeul Olimpic din Atena ne amintește că competițiile s-au extins cu mult dincolo de sportivi – la sculptori, olari, poeți, muzicieni, pictori și chiar oratori.
Astăzi, competiția și conflictul conotă adesea negativitate, dar nu a fost niciodată actul în sine, mai degrabă modul în care folosim actul. Un duel cu moartea este foarte diferit de o luptă între brațe, deși ambele sunt competiții. A decide în care dintre cele două restaurante preferate de familie să meargă și a lupta împotriva unui război sfânt aparent insolubil sunt conflicte de o natură complet diferită. Învățarea cum să ne angajăm în conflict, și nu doar cum să-l rezolvăm, trebuie să fie în centrul cercetării, practicii și muncii noastre în materie de pace. Istoria lungă a competiției amicale de la Nike-ian, olimpic, ne poate învăța multe despre cum să transformăm conflictul creativ într-o forță productivă, orientată spre viitor.
Încă de pe vremea primelor Jocuri Panatenaice, în care coroanele de victorie erau făcute din coroane de frunze de măslin sălbatic, Discul Păcii a proclamat tradițiile Armistiției Sacre ale Păcii. Printre acestea se numără suspendarea tuturor ostilităților, declarația conform căreia orașul în care se desfășoară Jocurile să fie declarat neutru și inviolabil și acordul ca tuturor celor care doresc să viziteze sau să participe la Jocuri să li se acorde călătorii în siguranță, chiar dacă călătoresc prin teritorii la război.
Este fascinant de observat că practicile tradiționale indigene dintr-o societate oglindesc adesea pe cele ale altora, chiar și fără contact direct. De exemplu, regula greacă împotriva mușcăturii în competiții, menită să păstreze suveranitatea fizică a participanților, seamănă îndeaproape cu principiul Akan din Africa de Vest „Obi-NKA-Bi” – „nu vă mușcați unul pe altul”, o tradiție africană de consolidare a păcii și nonviolenței. .
Extinzându-se în timpurile moderne, olimpiadele contemporane au oferit, de asemenea, lecții semnificative pentru realizarea păcii și a justiției. În calitate de cetățean american care călătorește în străinătate în unele dintre cele mai tumultoase perioade pe care le-a văzut țara mea în decenii, Jocurile Olimpice și mișcarea pentru drepturile omului negru din SUA au câteva momente semnificative:
Aceste momente de eroism olimpic al drepturilor omului se aliniază cu viziunea istorică a valorilor olimpice de pace, fair-play și internaționalism. Academicieni și activiști de origine africană proeminenți din SUA au cerut de mult timp ca orice remediu adecvat pentru opresiunea negrilor din SUA să fie adus în fața organismelor internaționale. Reflectorul global acordat lui Jesse Owens, John Carlos, Tommy Smith și Muhammad Ali plasează corect problema eliberării „americanelor” negre într-un context internațional decolonizant.
De asemenea, putem privi în Coreea de Sud un far de speranță și incluziune pentru Jocurile:
În calitate de secretar general născut în SUA al unei asociații de cercetare a păcii cu adevărat internaționaliste, afirm că este potrivit și corect ca cercetătorii în pace de pretutindeni să fie prezenți în aceste spații controversate, lucrând pentru a evidenția conexiunile care ne pot ajuta pe toți să construim și să reconstruim mai bine. , comunități mai pașnice și mai juste. Este corect – acum mai mult ca niciodată – să ținem cont de valorile olimpice tradiționale care ne pot ajuta în munca noastră de remodelare a lumii.
Trebuie să fim atenți la afirmația lui Pierre de Coubertin că „cel mai important lucru în viață nu este triumful, ci lupta”. S-ar putea să nu vedem întotdeauna dreptatea și pacea pentru care luptăm, dar putem jura că vom lupta împreună cu dragoste, umilință și un sentiment de internaționalism și umanitate. Găsind inspirație și acordând sprijin noilor generații de savanți, activiști, sportivi și cetățeni și prin înțelegerea legăturilor dintre pasiune, excelență și construirea comunității, trăim cu siguranță valorile olimpice astăzi. Și avem nevoie de acele valori, așa cum avem nevoie de pace cu dreptate, pentru a face față unui nou și frumos mâine.
Asociația Internațională pentru Cercetarea Păcii este o rețea globală de cadre universitare. A fost fondată în 1964 și promovează pacea prin sprijinirea organizațiilor naționale, găzduirea de conferințe, publicarea și sprijinirea publicării de reviste de promovare a păcii. Urmează: Spre utopiile păcii, teorii și practici ale păcii, speranței și rezistenței în vremuri tulburi, conferință de la Pisa, noiembrie 2024.
Pentru o copie a discursului multimedia complet, contactați Matt Meyer prin intermediul IPRA.
Declinare a responsabilităţii
Informațiile, opiniile și recomandările prezentate în blogurile noastre de invitați sunt cele ale colaboratorilor individuali și nu reflectă neapărat valorile și convingerile Consiliului Internațional de Știință
Imagini de Andy Miah pe Flickr